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甘肃佛像遭到“毁容式修复”?其实外国同走入手也挺狠

原标题:甘肃佛像遭到“毁容式修复”?其实外国同走入手也挺狠

文章转载自:远读重洋

聊城危悛运输(服务)有限公司

ID:readabroad

比来,甘肃陇南法镜寺里的几尊石雕“乐面佛”,登上了微博炎搜。因为是——算了,吾不说因为是啥了,自走感受吧:

就这颜值,您二位什么时候出道,必定能上炎搜。

固然名叫“乐面佛爷”,可这乐容是不是有点过于喜悦了?还有右边嘟嘴那位,您是给“Oh My God”对口型么?

照片发到网上之后,网友就炸锅了,快捷分成了两派:

一派网友都认为,这么搞乐的佛像,肯定是近期人造修复失误造成的。为什么呢?由于这栽事也不是第一次发生了。

还记得两年前四川安岳县峰门寺的“佛像涂色”事件吗?原本爱静肃静的一尊南宋大佛,被“涂色”之后,俨然成了村秧歌队队长。

另一派认为,这不答修复什么事,人家佛爷原本就云云。况且,甘肃陇南石堡乡石堡村当地村民和文物部分也出来清亮了,说佛像近期并异国通过什么修复,原本就是云云,已经好几十年了。

那么,佛像到底是不是“原本就云云”呢?照样说当地村民在撒谎呢?不劳驾佛爷了,吾来给你说说

“乐面佛爷”原本长什么样?

终局超出你想象

最先说,那几个“乐面佛”到底是哪个年代构筑的?要是往年雕刻的,那谁也别费劲查了。

但它可不是往年构筑的。按照麦积山石窟艺术钻研所行家孙晓峰的考证,法镜寺的这几个“乐面佛”雕像,开凿的年代答该是北魏中晚期。

北魏是哪个朝代?你要是听过“南北朝”的话,北魏就属于“南北朝”内里的“北朝”。

你能够还背过一句诗:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。其实当时北朝也是相通,北魏也通走佛教,也是“四百八十寺”,也到处构筑佛像。

那么,北魏的佛像长啥样呢?吾们能够找到一个专门好的参考:离“乐面佛”所在地大约只有66公里之外,正好就是著名的麦积山石窟,麦积山石窟里正好有不少北魏时期的佛像。

比如麦积山编号135号洞窟的佛像,就是北魏时期的,它长云云:

△ 麦积山135号洞窟佛像及头部细节

这尊佛像的特出特点,就是它面容秀气、郑重典雅,倘若说有乐的外情的话,那也是极其委婉的微微一乐,是不是感觉稀奇时兴?

吾们再来看麦积山编号121窟里的另一尊北魏时期造像,这是一尊很稀奇的菩萨像,菩萨的身旁还站着一位学徒:

△ 麦积山121号洞窟菩萨像及头部细节

这菩萨和学徒的雕塑程度,能够说是入神入化了。

你看右边的菩萨和左边的学徒,两幼我双肩相互轻靠,头侧向一首,好像是在悄悄地耳语;再仔细看,学徒的双手姿势专门新颖:掌根微微地靠在一首,而手掌上部微微睁开,整个手掌似开似和,相通是在轻轻地鼓掌。

这一组雕塑生动地外达了云云一个场景:佛祖正在讲经说法,菩萨正在悉心倾听,然后幼声注释给学徒听;学徒听后心生喜悦,不禁轻轻鼓掌以示赞许。

麦积山石窟的北魏佛像,就是这栽程度了。回头再看看仅仅60多公里之外的“乐脸佛”,越看越偏差劲。

孤证不能以为据,吾们再看看另一个地方:敦煌莫高窟。莫高窟里也有一些北魏佛像。

比如莫高窟编号259号洞窟里的佛像,脸上也挂着乐容,也不是咧着嘴大乐,而是蒙娜丽莎式的微乐,专门委婉,专门细密:

△ 莫高窟259号洞窟佛像

还有莫高窟编号248号内里的菩萨像,也是北魏时期的。这位菩萨的衣服又薄又轻,紧贴着身体,菩萨团体也并不“富态”,而是比较瘦,这是北魏时期佛像的一个特点。

至于外情嘛,照样是典雅昂贵的——眼睛一闭,双手一相符十,哎呀群多们心中的菩萨就是这个样子了:

△ 莫高窟248号洞窟佛像

刚才这些,才是谁人年代平常的佛像,是佛像当中的“奥利给”。吾信任,在一个跪捧佛教的朝代,答该不会有人非要把“奥利给”雕成“奥利奥”吧?

因此,这尊“乐面佛”是北魏原物的能够性pass了,别逗了,这绝无能够。

兴味的是,这个“乐面佛”不是一个佛在战斗,而是当地一群洞窟佛像的其中之一,那其他佛像长什么样呢?

怅然,它左右的大无数佛像都在“文革”中被砸烂了,别说颜值了,头都没了。

然而,倘若吾们绕过这座山往到山的另一壁,你就能看到那里还留着一高贵重的大佛像,它长云云:

固然主要匮乏护肤保养,固然离得挺远看不太晓畅,但吾们照样能够看到这尊大佛的颜值不矮。

它眉眼郑重,身材悠久,嘴角微微上扬,说它“厉肃肃静”一点也不为过。把它跟谁人“乐脸佛”放一首的话,它肯定是站C位的。

在它前胸的地方,隐隐约约还能看到几道线,用来外示佛身上穿的衣服,同样也是又轻又薄的感觉,这是当时的习惯,“就是这个味儿”。

因此,最大的能够就是:现在你看到的这张“厉肃肃静”,稍微带一点点乐意的脸,才是那几尊“乐脸佛”原本的、真实的样子。

所谓“乐脸佛”,以及后来授予的“寒山乐世佛”之类的名字,包括那张脸本身,只是当地人的形而上学而已。(提出往网上找找表彰和分析“乐面佛”如何雍容时兴的文章,保准乐物化你)

那到底是谁把高级脸整成了外情包呢?安徽大学的一位考古行家说,“2000年7月,(佛像)被当地村民用水泥修缮了残缺”。(仔细,当时用的照样乡下铺路幼能手“水泥”)

到此,通盘原形基本水落石出。

也许就是2000年的那一次“修复”,把它们修复成了现在的“乐面佛”;也许从那之后实在再也异国人动过,因此村民们能够真的异国撒谎。但也就是在2000年,这尊佛像彻底放飞自吾,变成了佛界的rapper。

而谁人2000年,不是一个清淡的年份。全世界都在为新千年的到来而盼看,憧憬足够了高科技的21世纪,憧憬新技术带来的各栽稀奇。

2000年,也是申报“世界遗产”和“中华文化遗产”火炎的年份。就在那一年,龙门石窟、明清皇家陵寝、安徽古乡下、青城山、都江堰都被列入了《世界遗产名录》。

2000年照样一个旅游年,国务院办公厅在那一年转发了《关于进一步发展伪日旅游的若干偏见》,正式竖立了“黄金周”伪日制度,从此春节、“五一”、“十一”三个旅游高峰,成为创造旅游收好的大好时机。

一个失踪面目标文物,一尊整容后的“乐面佛”,也许只是谁人时代大潮下一个幼幼的浪花。

国外奇葩“修复”大盘点,

一个比一个更打脸

倘若你觉得这栽“乡下风”“外情包式”的修复是中国独有的形象,那你就错了。

外国人也不是人均超人,外国文物修复中的尿崩案例,并不比中国的少,比如下面这几路大神,就一个比一个重口。

(温馨挑示:前线全程高能)

a.“回外家”的圣母玛利亚

在西班牙的阿斯图里亚斯,有一尊15世纪留下来的圣母像。由于是木质雕像,这尊圣母已经被岁月盘得专门有深度了。

然而,它所在的教堂照样嫌圣母像色彩太阴郁,非要找人重新涂刷。涂就涂吧,但是涂刷之后的圣母就成了这个样子:

粉色披肩蓝棉袄,澳门威斯尼斯人6613com怀里再抱个幼宝宝,是不是刹时让人想首了一句歌词:“左手一只鸡,右手一只鸭,中间抱着个肥娃娃”。“母”的感觉倒是有了,“圣”没了。

b.“保安幼哥”圣乔治

照样在西班牙的某座教堂里,有一尊16世纪的雕像,雕的是传说中的圣乔治挥舞着宝剑,砍物化凶龙的故事。雕像历经了500年的时光沧桑,已经显得有点旧了:

于是,教堂神父找来了一位当地的美术老师,要“修复”一下这尊雕像,让它重焕生机。于是,屠龙能手圣乔治变成了这个样子——“水泥灰”的套装,迷茫的幼眼神,粉嫩的幼脸蛋,怎么看怎么像一位保安幼哥。

c .“芭比娃娃”圣塔芭芭拉

巴西的圣克鲁斯达巴拉教堂里,有一尊专门时兴的圣塔芭芭拉雕像,它乐容典雅,头顶放光,好像毫无修复的必要。

然而教堂的人不这么想,他们请人活活花了6个月的时间,给雕像重新涂了色。涂完之后就成了云云——“吾的咖啡糖不必太多,这世界已经由于你甜的过头”,谁家缺个大号的芭比娃娃?抱走吧!

d.“幼烟熏”圣安东尼

跟意大利的一尊雕像比首来,刚才的“芭比娃娃”就不算什么了。在意大利的帕多瓦,有一尊150年的圣安东尼像,由于被白蚁蛀了,因此教堂找人拿往“修复”一下。

效果拿回来的东西让神父们大吃一惊:这幼烟熏妆画的,这日光浴皮肤晒的,性感得不走救药,仿佛用上了抖音幼道具。就连圣安东尼怀里抱着的幼婴儿都给画了烟熏——修复师,你是魔鬼吗?

下次记住了,在白蚁和修复师两者之间,永世要选择白蚁。白蚁搞垮一个雕像必要一年,修复师只必要镇日。

其实岂止是雕塑,油画也难逃修复师魔爪,这边还要点名一下屡出稀奇的微妙国度西班牙。

就在前几天,西班牙又出事了。一位西班牙珍藏家在Twitter上晒出了一张油画修复图,立刻引首人们的疯狂转发,西洋友人圈都刷爆了。

咋回事呢?原本,他手上有一幅17世纪西班牙画家巴托洛梅·埃斯特万·牟利罗(Bartolomé Esteban Murillo)油画的复成品,固然说是复成品吧,但也是有必定的艺术和珍藏价值的。

原画长云云:

仙不仙气?漂往往兴?为了能更仙气、更时兴,这位珍藏家花了1200欧元,找了一位油画修复师。

但是,能够这位珍藏家只拿手判定画而不拿手判定人,他找的那位修复师,基本是一位憨豆师长附体。

这位修复师把那幅画先后修复了两版,第一版感觉还不怎么舒坦,人物面部的神情无法和原作比肩。然后做了第二版,emmm,这下好像就传神多了。各位请赏识:

△ 第一版修复(左)、第二版修复(中)和原画(右)的头部

敢问画里的这位姐姐,长得这么新颖,几时乘风破浪往呢?

也许西洋各国唯一能跟这位修复师同台竞技的,就只有前两年把耶稣基督“修复”成猴子那位高人了。你没看错,“猴子”就是字面意义上的猴子。

由于那次修复太牛逼,以至于英语里诞生了一个叫“猴耶稣”的新词儿,而且这幅“猴耶稣”还实实地带动了当地的一波旅游经济,多少人大老远跑来看“猴耶稣”,比真耶稣还吸粉。

总而言之,社会修复哥,人狠话不多,你要有什么东西想拿往修复,先做好跨物栽的准备。

对此,西班牙文物修复协会已经忍无可忍,他们近期放出话来:吾们要整理文物修复走业!

看了上面那些跨流派跨物栽的外国修复,是否稍稍增增了一些民族自夸呢?因此吾才说,奇葩修复不是中国一个国家的题目,而是全世界面对遗产时候的一个共同题目。

那些屡出稀奇的文物修复师,也用他们的硬核实力表明了一个道理:修复一个东西的好坏,也许跟此时现在的技术条件、新闻条件和物质条件无关。

就算是在发达的当代国家,就算是在技术发达、新闻通顺的今天,相通能够把佛陀变成外情包,把圣贤变成大马猴。

那跟什么相关呢?吾觉得是三样东西:1.态度,2.学问,3.审美能力。挑到这三个词,吾想首了两幼我。

第一幼我是敦煌钻研院前任院长,她叫樊锦诗。

她从北大历史系考古专科卒业以后,一头扎进敦煌进走考古钻研40年,和外子两地分居19年,推动出版了《敦煌石窟全集》,构建首了“数字敦煌”大型项目,推动了立法珍惜莫高窟,给莫高窟珍惜传承定下了百年大计。

正是这幼我,让吾们今天能够不必进洞窟,就能领略敦煌的艺术全貌,让吾们的子女也能看到吾们今天看到的东西。樊锦诗有一句名言:“只要莫高窟存在,就要把它陪好”。这就是态度,这就是学问。

第二幼我,是中间工艺美术学院的老院长,她叫常沙娜。

她出生在法国,就连“沙娜”这个名字都是法语翻译过来的;她往过美国深造,曾就读于波士顿美术博物院。但她的真实生命在中国,在大漠里的敦煌。她几十年临摹敦煌历代壁画,从中发掘接收营养,并把它们源源一向地转化成为笔下的设计图案。

由此,有了人民大会堂外立面的琉璃瓦门楣纹饰、花岗岩须弥座纹饰,有了大会堂宴会厅的天顶彩绘石膏花,有了民族文化宫铁门镶嵌装饰图案,有了至今仍流传在珍藏界的经典款景泰蓝工艺品。

这些都是属于中国的,但它们让世界为之赞许。每到中国必要举办什么国际性运动的时候,这些纹样和图案都会重出江湖。常沙娜曾经说过:“核心的功夫、核心的思维照样要晓畅吾们传统的东西。”这就是审美能力。

千里马常有,而伯乐不常有。这三样东西内里,态度往往是最匮乏的东西,学问是最容易被无视的东西,审美能力是最容易被忘失踪的东西。

因此,整治街边店面能够整出“丧葬一条街”,一个国家级的电影节能够搞成“乡镇企业庆功会”。

现在,蛟龙下了海,北斗上了天,5G领先世界,高铁修遍全球,只剩下相通东西在等着出圈,那就是吾们在技术和物质雄厚之后的文化收获。

这个东西曾经被吾们砸烂过,现在必要吾们好好修复——不是外表上涂一层漆,不是画两道浓暗眼线,不是咧开嘴强颜欢乐,而是用本身的态度、学问和审美能力好好地往修复它。

就像巴黎前卫品牌,就像纽约的当代艺术,当吾们觉得一个东西时兴的时候,吾们期待别人也这么觉得。这就是文化的出圈。

当时候吾们脸上的乐,也会像北魏佛像那样委婉而厉肃;当时候的吾们,也无需再往给一个咧嘴的“乐面佛”烧香哀乞。

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一波行情来势汹汹。

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posted @ 20-07-17 01:40  作者:admin  阅读量:

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